«ГЭСЭР»

«ГЭСЭ́Р», «Гесер», «Гэсэриада» (полное назв. — «Повесть о Гэсэр-хане, владыке десяти стран света»), эпический цикл устных и письменных сказаний о Гэсэре, распространенный в Центральной и Восточной Азии. Сложился в XVI—XVII вв. Наряду с обширными прозаическими (монгольский и тибетский варианты) и стихотворными (бурятский вариант) сказаниями получили бытование малые стихотворные песни (в Восточной Монголии). «Г.» сохраняет архаическую мифологическую картину мира.

Гэсэр — воплотившийся в земного ребенка небожитель, призванный освободить землю от демонов (ср. с главным героем «Рамаяны» и т. п.); он совершает подвиги благодаря шаманским способностям. В героических поездках Гэсэр осваивает весь мир (победы над демоническими правителями Севера, Востока, Юга и Запада, освобождение матери из ада). Традиционные эпические сюжеты — младенческие подвиги Гэсэра, его победа в состязании за обладание красавицей невестой, за власть над ее страной, победа над демоном, одержанная при помощи жены демона, жизнь с ней на чужбине, возвращение Гэсэра в измененном виде и освобождение им собственной жены, захваченной врагами. Типична эпическая фигура противника главного героя — дяди Гэсэра (бурят. Сотон, монг. Цотон), который соперничает с ним в сватовстве, посягает на его жену и т. д. По одним версиям эпоса, Гэсэр и его супруга обитают в вечной стране блаженства, по другим — Гэсэр и его богатыри отказались повиноваться божеству и превратились в скалы [традиционный мотив в представлении о поколении богатырей; ср. с нартами в ст. Нартский (Нартовский) эпос].

Издания:
Гесериада, М.-Л., 1935;
Гэсэр. Бурятский героич. эпос, [М., 1973].

Литература:
Неклюдов С. Ю., О стилистической организации монг. «Гесериады», в кн.: Памятники книжного эпоса, М., 1978;
Чагдуров С. Ш., Происхождение Гэсэриады, Новосиб., 1980.

В. П.